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原標(biāo)題：直播丨漲知識(shí)了，原來是“四書六經(jīng)”！第二十三期國學(xué)大講堂為您揭秘歷史真相！

儒家經(jīng)書最初只有“六經(jīng)”，也叫“六藝”。(見賈誼《新書·六術(shù)篇》)這六經(jīng)即是孔子所說的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。

《樂》在戰(zhàn)國后期即已失傳，故后來便只有“五經(jīng)”。后人曾對(duì)《樂》原貌有過多種推測，認(rèn)為《樂》可能只是曲調(diào)曲譜，或依于《詩》，因?yàn)楣湃顺娨欢ㄓ幸魳放浜?或依于《禮》，因?yàn)楣湃顺３！岸Y樂”連稱。而《樂》的亡佚或許是新樂(即流行音樂)代替了古樂，是時(shí)代潮流的自然淘汰。

戰(zhàn)國是社會(huì)大變革的時(shí)期，音樂的發(fā)展變化也比較快，所以到戰(zhàn)國末年古樂已不再被人們所喜愛和記憶了。這也就是《漢書·藝文志》沒有《樂》的原因。失傳之后，《樂》就顯得更加神秘莫測了。太史公曰：音樂者，所以動(dòng)蕩血脈，通流精神而和正心也。故樂音者，君子之所養(yǎng)義也。五音“宮商角徵羽”，宮音又稱雅頌之音，商音又稱靡靡之音，徵音又稱天籟之音，徵音又稱鬼神之音。《樂》是統(tǒng)治激蕩心情、統(tǒng)治靈魂的最高手法。

《樂》究竟描寫哪些內(nèi)容，又在中國六經(jīng)中代表著什么，敬請(qǐng)準(zhǔn)時(shí)收看第二十三期兩岸國學(xué)大講堂，北京大學(xué)哲學(xué)系教授吳飛將親臨現(xiàn)場答疑解惑帶您解開歷史秘辛！

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