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中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授詮釋儒教教義真諦!超152萬(wàn)網(wǎng)友在線觀看

2020-06-17 10:05:48 來(lái)源:平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)融媒體中心 作者:文字:孫夢(mèng)玲 圖片、視頻:游愷揚(yáng)

原標(biāo)題:中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授詮釋儒教教義真諦!超152萬(wàn)網(wǎng)友在線觀看

16日晚上,第20期兩岸國(guó)學(xué)大講堂在平潭臺(tái)灣創(chuàng)業(yè)園34號(hào)樓開(kāi)講。大講堂通過(guò)兩岸國(guó)學(xué)中心官方微博、新浪、騰訊、華人頭條、Facebook等平臺(tái)進(jìn)行了現(xiàn)場(chǎng)直播,合計(jì)吸引超過(guò)152萬(wàn)網(wǎng)友在線觀看。

本期大講堂邀請(qǐng)了中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院教授韓星,為大家?guī)?lái)“敬畏上天,仁民愛(ài)物”的主題演講,詮釋儒教教義的真諦。韓教授首先從多個(gè)角度解釋了“天”的意義。我們?nèi)司次返奶熘饕侵钢髟字臁⒚\(yùn)之天,傾向于宗教信仰含義。

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從歷史層面看,殷商多稱(chēng)帝,西周多稱(chēng)天;春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孔子孟子很少稱(chēng)帝,多稱(chēng)天,但他們的天仍有最高主宰的含義;老子所謂天指與地相對(duì)的太空。荀子以天與人對(duì)舉,其所謂天指廣大的自然;《易傳》講“天尊地卑”、“仰則觀象于天,俯則觀法于地”,其所謂天指日月星辰的總體;宋代,張載講“由太虛,有天之名”,所謂天指廣大無(wú)外的世界總體;程顥講“天者理也”,以天指普遍的必然規(guī)律。

韓教授認(rèn)為,中國(guó)文化沒(méi)有形成“神教”那樣的宗教,但不能說(shuō)中國(guó)人沒(méi)有信仰。中國(guó)人信仰是多元的,除了經(jīng)常講的儒釋道三教是魏晉以后的普遍信仰,各地還有諸多的民間信仰,其實(shí)最具有根源性、民間性、普遍性,為中國(guó)一般老百姓共同認(rèn)同的就是對(duì)天地君親師的祭拜。

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據(jù)韓教授介紹,西周以民為本,敬德保民到了春秋戰(zhàn)國(guó),經(jīng)過(guò)儒家學(xué)者的發(fā)展和宣揚(yáng),成為當(dāng)時(shí)頗具影響力的一種學(xué)說(shuō)。

他表示,孔子一生對(duì)周公推祟備至其思想受周公影響很大,他反對(duì)暴政、苛稅,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的破壞,提倡重民、富民,主張王道政治。而孟子在西周民本思想的基礎(chǔ)上更發(fā)展完善,在孟子看來(lái),人民、社稷、君主三者之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是:“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/p>

同時(shí),韓教授表示,仁民愛(ài)物是以儒家為主體的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,需要我們?cè)谛聲r(shí)代不斷傳承和發(fā)展。當(dāng)我們遇到新冠肺炎這樣肆虐全球,可能危及全人類(lèi)的災(zāi)難時(shí),我們更需要悲天憫人,身在中國(guó)胸懷天下,互幫互助,為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體作出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

不少網(wǎng)友在直播間的聊天室對(duì)節(jié)目贊嘆有加,希望能夠多加推廣。更有部分網(wǎng)友通過(guò)留言與韓教授在線互動(dòng),其中新浪網(wǎng)友“一塊二”提問(wèn):“韓教授,現(xiàn)代生活中如何更好地培養(yǎng)自己的敬畏之心?”。

針對(duì)此問(wèn)題,韓教授說(shuō):“只要人有信仰就有敬畏之心,就儒家思想而言,當(dāng)我們講‘禮儀’,保持虔誠(chéng)之心,就能夠培養(yǎng)我們的敬畏之心?!?/p>

此外,韓教授還以“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物”這句話(huà)送給各位朋友。他表示,因?yàn)槠匠Uf(shuō)“自強(qiáng)不息”說(shuō)的多,厚德載物相對(duì)少,君子效法天道,自強(qiáng)不息、剛健有為;但是也要效法地道,厚德載物。自強(qiáng)不息是自身發(fā)展,而厚德載物是在自身發(fā)展的同時(shí)也讓別人一起發(fā)展。

責(zé)任編輯:陳耀峰

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